Tuesday, November 19, 2019

فیک نیوز دقیقاً چیست؟ و چگونه آن را شناسایی کنیم



“فیک نیوز” دقیقاً چیست؟ و چگونه آن را شناسایی کنیم؟
جیمز تیتکامب، جیمز کارسون / ترجمه‌: جویا آروین
دو سال پیش از این، «فیک نیوز» (یا «دروغ‌پراکنی») اصطلاح پرکاربردی نبود اما اکنون یکی از بزرگ‌ترین تهدیدها برای دمکراسی، بحث آزاد و نظم غربی شمرده می‌شود. دونالد ترامپ به این اصطلاح بسیار علاقه دارد و واژه‌نامه‌ی کالینز نیز آن را به‌عنوان «واژه‌ی سال» برای سال ۲۰۱۷ برگزید.
فیک نیوز به تنش‌هایی میان ملت‌ها انجامیده است و ممکن است باعث شود مقرراتی برای شبکه‌های اجتماعی وضع شود. با این همه در این باره که فیک نیوز چیست و در موردِ آن چه باید کرد هیچ توافقی وجود ندارد. برخی از آنچه در این زمینه نیاز دارید بدانید در این نوشته آمده است
سرچشمه‌های فیک‌ نیوز

Saturday, November 16, 2019

افکار شما مغزتان را تغییر می‌دهد



افکار شما مغزتان را تغییر می‌دهد
مطالعه جدید محققان نشان می‌دهد که افکار انسان می‌تواند تغییرات محسوسی روی مغز داشته باشد.
تحقیقات جدید محققان موسسه علوم شناختی و مغز "مکس پلانک"(Max Planck) واقع در لایپزیگ آلمان، دانشگاه دولتی ناوارا(Navarra) اسپانیا و دانشگاه TU برلین نشان داد که یک ساعت آموزش با "واسط مغز-رایانه"(BCI) می‌تواند روی مغز افراد تغییرات چشمگیری ایجاد کند.
واسط مغز و رایانه از مجموعه‌ای از حسگرها و اجزای پردازش سیگنال تشکیل می‌شود که فعالیت مغزی افراد را مستقیماً به یک سری سیگنال‌های ارتباطی یا کنترلی تبدیل می‌کند. در این سامانه ابتدا باید امواج مغزی را با استفاده از دستگاه‌های ثبت امواج مغزی ثبت کرد که معمولاً به دلیل دقت زمانی بالا و ارزان بودن و همچنین استفاده آسان، از الکتروانسفالوگرافی برای ثبت امواج مغزی استفاده می‌شود. الکترودهای EEG در سطح پوست سر قرار می‌گیرند و میدان الکتریکی حاصل از فعالیت نورون‌ها را اندازه‌گیری می‌کنند. در مرحله بعد این امواج بررسی شده و ویژگی‌های موردنظر استخراج می‌شود و از روی این ویژگی‌ها می‌توان حدس زد که کاربر چه فعالیتی را در نظر دارد.

Thursday, November 14, 2019

نخستین جلسه دادگاه یکی از متهمان اعدام‌های سال ۶۷ امروز در سوئد برگزار شد



نخستین جلسه دادگاه یکی از متهمان اعدام‌های سال ۶۷ امروز در سوئد برگزار شد

مرزبانی سوئد روز شنبه ۹ نوامبر یک ایرانی را بازداشت کرده که گفته می‌شود یکی از متهمان اعدام‌های سال ۶۷ است. هویت این فرد امروز، چهارشنبه ۲۲ آبان از سوی دستگاه قضایی سوئد اعلام شد.
دستگاه قضایی سوئد روز چهارشنبه ۲۲ آبان (۱۳ نوامبر) هویت فردی را که روز شنبه گذشته از سوی مرزبانی این کشور بازداشت شده بود اعلام کرد. این فرد "حمید نوری" نام دارد که پیشتر به نام "عباسی" مشهور بوده است.
هویت حمید نوری در جریان نخستین جلسه محاکمه و تفهیم اتهام به او در سوئد اعلام شد.
بنابر گفته ایرج مصداقی، فعال حقوق بشر و از زندانیان سیاسی سابق، "حمید نوری" مشهور به "عباسی" دادیار زندان گوهر دشت کرج و یکی  از ۸ عضو "هیئت اعدام" در این زندان در جریان اعدام‌های دسته‌جمعی زندانیان سیاسی سال ۱۳۶۷ بود. حسینعلی نیری، مرتضی اشراقی، مصطفی پورمحمدی، ابراهیم رئیسی، اسماعیل شوشتری، محمد مقیسه‌ای (ناصریان) و داوود لشکری دیگر اعضای "هیئت اعدام" بودند. این هیئت به دستور آیت‌الله خمینی تشکیل شده بود.
حمید نوری، بعد از اعدام‌ها به عنوان دادیار زندان اوین به کار خود ادامه داد.  ایرج مصداقی به دویچه‌وله فارسی گفت: حمید نوری، سپس به فعالیت در وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی پرداخت و روابط بسیار نزدیکی با ابراهیم رئیسی، رئیس قوه قضاییه، مصطفی پورمحمدی وزیر سابق دادگستری، علی فلاحیان وزیر پیشین وزارت اطلاعات دارد.

Tuesday, November 12, 2019

گفتگوی پِری اندرسون با جُرج لوکاچ



گفتگوی پِری اندرسون با جُرج لوکاچ
برگردان: کمال محمودی
– به شکل سنتی، فیلسوفان همیشه نظام‌های خود را بر یکی از این دو قطب قرار داده‌اند. یا ضرورت یا آزادی انسان را نفی کرده‌اند. قصدم نشان دادن ارتباط متقابل هستی‌شناختی میان این دو است، و کنار گذاشتن نظرگاه‌های مبتنی بر «یا این یا آن» است که فلاسفه به‌صورت سنتی برای بازنمایی انسان بدان توسل جسته‌اند. مفهوم کار سنگ‌بنای تحلیلم است، زیرا کار به‌طور بیولوژیکی تعیّن‌یافته نیست …
لوکاچ: زندگی و آثارش
پری اندرسون: رویدادهای اخیر اروپا بار دیگر مسئله‌ی ارتباط میان سوسیالیسم و دمکراسی را مطرح کرده‌اند. به عقیده‌ی شما تفاوت‌های بنیادین میان دموکراسی بورژوایی و دموکراسی انقلابی سوسیالیستی چیست؟

Monday, November 11, 2019

شیخ بی ناموس ناموس وطن بر باد داد - اسماعیل وفا یغمائی



شیخ بی ناموس ناموس وطن بر باد داد
[گو ادب رو تا جهنم]،باد نه!بر گاد داد
داد را با «بازی اسلام و دین» بر دار زد
ریسمان دار را او در کف بیداد داد
هر کرا اهل شرف بود و وطن مطرود کرد
جاکشان را مسند اندر منبر اجساد داد
مادران را نوحه خوان بر گور فرزندان نمود
نوجوانان را به زیر تیغ استبداد داد
نان ربودآز دستها وآب از حلقوم خلق
جای آن ما را حدیث آن «دو و هفتاد» داد  1
رود و کوه و دشت و دریا را به آتش درکشید
چار عنصر را درآتش،جاکش، اندر باد داد

Thursday, November 7, 2019

چرا اسلام‌ هراسی جرم نیست



چرا اسلام‌هراسی جرم نیست، ماجرای سخنرانی هانری پِنا رُویز، فیلسوفِ فرانسوی، روزنامه لوموند، ترجمه علی شبان

پیش ازخواندنِ مقاله ی هانری پِنا رُویز «۱»، فیلسوف و نویسندهِ فرانسوی، بایسته است که در چند سطر، آنچه را که در پایانِ تابستانِ امسال و در پی سخنرانی پر غوغای وی رخ داده، به اشاره آورده شود.
هانری پنا رویز، فیلسوفِ مارکسیست فرانسوی که سه کتابِ خود را به این اندیشمند بزرگِ سده ی نوزدهم میلادی اختصاص داده است، در گردهم آئیِ حزبِ چپِ فرانسه « فرانسهِ تسلیم ناپذیر»،در بیست و سوم ماه اوتِ امسال، بدنبالِ یک سخنرانی زیر عنوانِ «سه راهنمای لائیسیته »، در شبکه‌های اجتماعی و غیرآن، برچسب‌های نا روای راسیست و ضدِ مسلمان را از آن خود کرد.
وی در بخشی از این سخنرانی میگوید : « ما حق داریم که اَتئوفوب (خدا ناباور هراس) ، اسلاموفوب(اسلام هراس) و یا کاتولیکوفوب( کاتولیک هراس) باشیم ولی بر عکس، حق نداریم مردان و زنانی را که مسلمان، کاتولیک و یا خدا ناباورند، طرد کنیم. راسیسم، به زیرِ سئوال بردنِ یک ملت ویا یک فرد به آنچه که هست، میباشد و این جرم است. همانگونه که ضد مسلمان بودن هم خلاف و خطاست. انتقادِ از اسلام، کاتولِسیسم و یا مکتبِ انسان گرای خدا ناباور، جرم نیست.»این فیلسوف و مدافعِ بی قید و شرطِ لائیسیته ( نا آئین گرائی )، چنین ادامه میدهد : « باید بینِ انتقاد از آئین های مذهبی و نپذیرفتنِ انسان هائیکه به آن مکتب‌ها ایمان آورده اند، فرق گذاشت. نا گفته پیداست که عربوفوبی ( عرب هراسی ) طبیعتاً ممنوع ست. ولی آنهائیکه خواستند تهمتِ نژاد پرستی به من بزنند، تنها به یک قطعه از سخنرانیم تأکید ورزیدند و بر آن انگشت گذاشتند، و آن اسلام هراسی ست.»

Wednesday, November 6, 2019

بوف کور ـ زندگی در فضاهای گم شدهبوف کور ـ زندگی در فضاهای گم شده



بوف کور ـ زندگی در فضاهای گم شده
احمد خلفانی
کنش یا واکنش؟ مسئله این است.
معیار مهم برای این‌که ادبیات واقعا ادبیات باشد این است که به شکل کنش نمایان شود و نه واکنش. ولی چگونه؟ ادبیات در حالت کلی عکس‌العملی به دنیای پیرامون، به هستی، به فرصت‌های هدر رفته، به مرگ و نیستی است. ولی گاهی کتابی چنان جلوه می‌کند که انگار از پیرامون خودش و از محیطی که در آن بوده جدا شده و حالا برای خود، زندگی و دنیایی مستقل دارد. به عنوان مثال هملت در نمایشنامه شکسپیر دیگر یک شاهزاده دانمارکی نیست، حتی می‌توان گفت که “دانمارک” در این نمایشنامه چیزی بیش از یک اسم نیست، اسمی از منطقه‌ای که بر هیچ نقشه‌ای نمی‌توان یافت. می‌شود مطالب بسیاری را از این نمایشنامه بیرون کشید و تفاسیر اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و غیره در مورد جامعه آن زمان دانمارک ارائه داد. ولی این‌ها از مواردی هستند که یک وجه دیگر آن را ـ که مهمترین وجه آن نیز هست و همه این‌ها را در خود دارد ـ نمی‌توانند به فراموشی بسپارند و آن این است که هملت یک شاهزاده‌ی ادبی است. شاهزاده‌ای که تنها و تنها در کتاب حضور دارد، کتابی که دیگر صرفا واکنش به مسائل اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و روانشناسانه نیست، بلکه کنشی است که همه این‌ها را یک جا در خود دارد و از این‌رو می‌توان در هر زمانی تفاسیر راجع به همه این‌ها و از جمله راجع به جامعه دانمارکِ آن زمان یا حتی هر جای دیگری را هم از دل آن بیرون کشید.

تنها در صورتی که اثر به کنش تبدیل شود و در واکنش محض نماند، می‌تواند از زمان و مکانی که در آن هست جدا شده و به زمان‌ها و مکان‌های دیگر منتقل شود. و گرنه به عنوان اثری مقطعی در بند همان زمان و مکان خود می‌ماند و فراتر نمی‌رود. راز این‌که آثار ادبی و هنری جهانی می‌شوند و نیز از قرنی به قرن دیگر منتقل می‌شوند در همین نکته نهفته است.
هملت فقط یک مثال است. می‌توان مثال‌های فراوان آورد. بوف کور نیز از جمله کتاب‌هایی است که از مقطع زمانی و مکانی خاص خودش جدا شده و به آن چیزی

Monday, November 4, 2019

پیشروان اندیشه ی چپ در ایران از آغاز تا برآمدن رضا شاه



پیشروان اندیشه ی چپ در ایران (از آغاز تا برآمدن رضا شاه)
رحیم اکبری 

نگاهی نو به کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹
 ۵- پیشروان اندیشه چپ در ایران
از آغاز تا برآمدن رضا شاه)
قطعاتی برای تفکر”
چپ ایران  در گذر زمان
مفهوم “چپ” از لحاظ  مضمون و شکل  و دامنه آن در ایران  تغییرات زیادی کرده است امروزه  اغلب کلمه “چپ” با مضمون “طبقاتی” و ” مارکسیستی ” مترادف شده است در حالیکه این دو در واقع یکی از “گرایشات” موجود در درون جنبش روشنفکری و  چپ  ایران محسوب می شوند که در ابتدا بصورت  گرایش ضعیف ظاهر شده و در مرحله ای در نقش یک  گرایش فکری اقلیت فعال بوده  و در دوره ای نیز هژمونی را بر عهده داشته است.
اما  پرسش اصلی  این است که چپ چیست؟ چپ طبقاتی و سوسیالیستی و کمونیستی چه زمانی وارد طیف چپ ایران گردید؟ ودر چه زمانی به گفتمان اصلی چپ ایران تبدیل گردید؟ و چه تاثیراتی در فرهنگ و ادبیات و تحلیل های سیاسی و اجتماعی سایر گرایشات چپ و غیر چپ ایران باقی گذاشت؟
پیدایش اندیشه های چپ در ایران با “تجدد” و”مدرنیته” همراه است و این دو را نمی توان از هم جدا نمود و نهضت تجدد خواهی ایرانیان در واقع پس از شکست های سنگین ایران از روسیه شروع می شود. جنگ هایی که با تصمیم فتحلیشاه قاجار  و با تحریکات مراجع بزرگ مذهبی شیعه و صدور فتوای جهاد توسط آنها و علیرغم میل عباس میرزا ولیعهد و برخی از رجال خوشفکر و اصلاحگر نظیر قائم مقام فراهانی شروع شده و منجر به از دست رفتن شهرهای بزرگ شمالی ایران و پذیرش معاهدات خفت باری می شود.

Saturday, November 2, 2019

آماری تکاندهنده از وضعیت روسپیگری در تهران



آماری تکاندهنده از وضعیت روسپیگری در تهران
وضعیت تن فروشی در پایتخت آرام آرام به سمت آژیر خطر کشیده می‌شود، اما مسئولان همچنان از بیان آمار‌ها و وضعیت هراس دارند.
رویداد۲۴  روسپی گر یا تن فروش به افرادی گفته می‌شود که از راه ارتباط جنسی با جنس مخالف اقدام به کسب درآمد می‌کنند. اما این تعریف کمی ۱۰ هزار «تن فروش» در تهران از متأهل تا کارمند/ارتباط جنسی برای عبور از بوروکراسی اداریمتفاوت شده چراکه همجنس گرایی و تن فروشی خاموش هم به جمع تعاریف روسپی گری اضافه شده است.
دیگر زمان حکومت «زال ممد» در دوره رضا شاه نیست تا دخترکان خیابانی تهران را در محلی گرد هم جمع کرده و به خوشگذران‌ها ارائه دهد. «شهر نو» هم نداریم! لاله زار هم سال‌های سال است لاله زار قدیم نیست...

Friday, November 1, 2019

هنر جنگ؛ آموزه هایی از ۳۰۰۰ سال پیش برای کار و زندگی



هنر جنگ؛ آموزه هایی از ۳۰۰۰ سال پیش برای کار و زندگی

یک برش دانایی
کسی جنگ را می برد که بداند چه موقع حمله کند و چه موقع نه… و که بداند چگونه با نیروهای زیردست و بالادست تعامل و همکاری داشته باشد.
عصر ایران؛ یک برش دانایی – سان تزو، فیلسوف و نظریه پرداز جنگی چین در 3000 سال پیش بود. او برای اولین بار در جهان کتاب آموزه های جنگی را مدون کرد و به پادشاه عصر خودش تقدیم کرد.

این کتاب در قرن های بعدی به دهها زبان زنده دنیا ترجمه شد و برای سال های متوالی، مورد مراجعه ژنرال ها در سراسر جهان بود.
با این حال، امروز این کتاب نه صرفاً در حوزه جنگاوری که در عرصه عمومی زندگی به ویژه در مدیریت و کسب و کار مورد مطالعه قرار می گیرد و کوشیده می شود تعالیم آن با مباحث کار و زندگی، تطبیق داده شود.
در یک برش دانایی امروز، مروری داریم بر کتاب “هنر جنگ” که جزو معروف ترین کتاب های جهان به شمار می رود و هنوز در کتابفروشی های سراسر جهان از جمله ایران می توان آن را یافت. تطبیق این آموزه ها با زندگی و کسب و کارتان با خود شما!
هنر جنگ

Thursday, October 31, 2019

انتشار 128 عنوان کتاب درباره کوروش و داریوش هخامنشی در 17 ماه گذشته



انتشار 128 عنوان کتاب درباره کوروش و داریوش هخامنشی در 17 ماه گذشته
 
خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)- پیگیری سوژه «کتابسازی امروز یا کتابسوزی دیروز؟» و در نظر گرفتن چهار دوره تاریخی «باستان»، «‌میانه»(اسلامی)، «معاصر»(پهلوی) و «انقلاب اسلامی» ما را بر آن داشت که با تمرکز بر دوره باستان(هخامنشیان: با تاکید بر کوروش و داریوش هخامنشی) عنوان کتاب‌هایی را که در هفده ماه گذشته (اول فروردین 92 تا 31 مرداد 93) به چاپ رسیده‌اند گردآوری کنیم.
از آنجا که اخیرا در بیشتر شبکه‌های اجتماعی مجازی سخن بر سر سلسله هخامنشیان و کوروش و داریوش هخامنشی است و گفته‌هایی درست یا نادرست از زبان آنها نقل می‌شود، این کتابشناسی محدود به آثاری است که درباره این سلسله منتشر شده‌اند. سیل کتاب‌هایی درباره این موضوع، توجه ما را به این نکته جلب می‌کند که آیا همه آنها از سوی کارشناسان و متخصصان آن دوره نوشته شده است  یا از سوی افرادی است که مطالب، اطلاعات و داده‌هایی نامنسجم و غیر واقعی را در یک کتاب جمع آوری کردند تا صرفا احساس غرور و شکوه گذشته ایرانیان را ولو با اطلاعاتی کاذب برانگیزند. قضاوت در این امر، با شماست.

فهرست این کتاب‌ها (چاپ نخست و بازچاپی) بر طبق اطلاعات موسسه خانه کتاب جمع‌آوری شده است:

Wednesday, October 30, 2019

جمع کنید این تقویم عقب‌مانده قمری را



.
رویت هلال ماه توسط آخوند
 

جمع کنید این تقویم عقب‌مانده قمری را!
علی ناهید
تقویم هجری قمری یکی از عقب‌مانده‌ترین شیوه‌های مرسوم گاه‌شماری است. تعصب فقها برای حفظ آن دلیلی روشن بر محدودیت درک آنها از جهان و تحویل ایام است. همان طور که هنوز با خرما و شتر حساب و کتاب خمس و زکات و کفاره و چیزهایی از این قبیل را نگاه می‌دارند، گردش روزها را هم با گردش ماه حساب می‌کنند. کسانی که دلشان را به اجتهاد پویای حضرات خوش کردند، نیکوست که بر قضیه تقویم قمری دقت کنند و فکر کنند چقدر دیگر باید صبر کرد تا اینها بر عقب‌ماتدگی این گاه‌شماری واقف شون
دو خبر تقویمی
تقویم قمری از سالی که بتواند فصل‌ها را از هم تفکیک کند عقب می‌افتد. سالش حدود ۱۱ روز از سال شمسی کوتاهتر است و به این خاطر است که رمضان به چله تابستان هم می‌افتد، و عاشورا پیش می‌آید که با اول نوروز مصادف شود. ۳۳ سال قمری با ۳۲ سال شمسی برابر است. قمری‌ها ظاهرا تاریخشان شتاب دارد، اما این شتاب از کندی ذهنشان برمی‌خیزد.

Monday, October 28, 2019

ابوبکر بغدادی، از آغاز تا پایان



ابوبکر بغدادی، از آغاز تا پایان

ابوبکر البغدادی که بود؟
درباره ابوبکر البغدادی اطلاعات کاملی در دسترس نیست. آنچه در مورد وی گفته شده است، یک نام اصلی او یعنی؛ «ابراهیم بن عواد بن ابراهیم البدری السامرایی» دیگر سال و محل تولدش است؛ ۱۹۷۲ در شهر سامرا. جستجوی سوابقش نشان می دهد در دانشگاه بغداد در رشته حقوق اسلامی مدرک دکترا را اخذ کرده بود. گویا او تا سال ۲۰۰۳ و پیش از حمله آمریکا به عراق، به کار وعظ و موعظه در مسجد امام احمد بن حنبل سامرا هم مشغول بوده است. اطلاعات بیش از این از طریق سندهای سازمانی امنیتی و نظامی به دست آمده است. ابراهیم البدری پس از اشغال عراق توسط آمریکا گروهی مذهبی-نظامی علیه اشغالگران تشکیل می دهد. گروه کوچکی که زمینه ساز اتحاد او با نامی بزرگ القاعده می شود. ابومصعب الزرقاوی در آن ایام به عنوان جانشین اسامه بن لادن، فرمانده شاخه عراقی القاعده است و زمان زیادی نمی گذرد که پای ابراهیم به عضویت در هیئت شرعی شورای مجاهدین عراق باز می گردد.
ابراهیم دو بار سابقه بازداشت دارد. هر دو بار هم توسط نیروهای آمریکایی. دفعه اول در سال ۲۰۰۴ که بدون هیچ محکومیتی فورا آزاد می شود و دفعه دوم در سال ۲۰۰۵ که همراه می شود با ۴ سال اسارت در اردوگاه بوکا واقع در جنوب عراق و همنشینی با سرشناس ترین مجاهدین نوسلفی (تکفیری) دستگیر شده در عراق. ابراهیم در زندان تبدیل به فرمانده ای خبره در میان تکفیری ها می شود و به سرعت پس از آزادی و البته کشته شدن رهبران شاخه عراقی القاعده، که نام «دولت اسلامی عراق» را بر خود گذاشته است، در سال ۲۰۱۰ به عنوان رهبر این گروه انتخاب می‌شود.

Friday, October 25, 2019

پنج شعر از چارلز رایت





چارلز رایت و نحوه دیدن
حمید فرازنده

چارلز رایت، شاعر امریکایی، متولد ۱۹۳۵، یکی از مهم‌ترین شاعران نسل خودش به شمار می‌رود. در شعر او منظره و معنویت در هم گره می‌خورند؛ طبیعت و مرگ به هم متّصل می‌شوند و دریافت جدیدی از «خدا» به دست می‌دهند.

چارلز رایت مؤلف بیش از بیست کتاب شعر است و در سال ۲۰۱۴ لقب ملک الشعرای ایالات متحد امریکا را به خود اختصاص داده است. با این‌حال می‌گوید اعتقادی ندارد که خودش را شاعر بنامد:
«من خودم را شاعر نمی‌خوانم، بنابراین این یک مسئله است، به خصوص بعد از اینکه ملک الشعرای ایالات متحده شدم. من اعتقادی ندارم که خودم را شاعر بنامم. فکر می‌کنم [رابرت]فراست بود که گفت این چیزی است که افراد دیگر به شما می‌گویند. من همیشه این سخن را در قلبم نگاه داشته‌ام.»

Thursday, October 24, 2019

گوگل می‌گوید موفق به ساخت یک کامپیوتر کوانتومی شده


کامپیوتر کوانتومی گوگل

گوگل می‌گوید موفق به ساخت یک کامپیوتر کوانتومی شده
پال رینکون
دبیر اخبار علمی، بی بی سی نیوز
گوگل می گوید برای اولین بار موفق به ساخت یک کامپیوتر کوانتومی با عملکردی بسیار برتر نسبت به رایانه های موجود شده است.
پردازنده سیکامور ساخت گوگل توانست وظیفه خاصی را که محققان این شرکت می گویند کامل کردن آن برای سریع‌ترین ابرکامپیوترهای جهان ده هزار سال وقت خواهد برد در ۲۰۰ ثانیه انجام دهد.
دانشمندان چند دهه است برای ساخت کامپیوتری کوانتومی تلاش می کنند چون این فناوری نوید سرعتی بسیار بالاتر را می دهد.
نتایج این دستاورد در نشریه "نیچر" تشریح شده است.
در کامپیوترهای کلاسیک هر واحد اطلاعات یا "بیت" دارای ارزش ۱ یا ۰ است. اما معادل آن در یک سیستم کوانتومی - کوانتوم بیت یا کوبیت - می تواند همزمان یک و صفر باشد.

Monday, October 21, 2019

از افسران جنگ نرم چه خبر



از افسران جنگ نرم چه خبر؟
مجید محمدی - کیهان لندن:
 ماموریت‌های این ارتش به اهداف تاسیس این واحد یا ماموریت اصلی آن بازمی‌گردد. افسران جنگ نرم این ارتش وظیفه دارند هم تبلیغات رژیم در دنیا را بسط دهند و هم با جریان آزاد اطلاع‌رسانی در داخل و خارج مقابله کنند. از تاکتیک‌های مهم این ارتش انتشار اطلاعات نادرست و گمراه‌کننده است که تقریبا همه‌ی وبسایت‌های دولتی و شبه‌دولتی در این زمینه با آن همکاری دارند. در این نوشته بر این ماموریت‌ها تمرکز کرده و روش‌های نرم‌افزاری (و نه صرفا هک و پارازیت) را نشان می‌دهم.
پیام‌رسانی هماهنگ‌شده
شبکه‌های فارسی‌زبان رادیویی و تلویزیونی خارج کشور برنامه‌هایی دارند که به شهروندان ایرانی در داخل و خارج کشور فرصت می‌دهند تلفن کرده و در موضوعات خاص اظهار نظر کنند. افسران جنگ نرم در این موضوعات خاص قبلا کار خود را هماهنگ کرده و به این شبکه‌ها با صداهای مختلف تلفن می‌کنند و همان پیام را با صداهای مختلف انتقال می‌دهند. این نکته را مجریان این برنامه‌ها به نویسنده انتقال داده‌اند. افسران جنگ نرم رژیم به درستی معتقدند که بعد از انجام این کار در یک دوره‌ی چند ساله ایده‌های اسلامگرایان را در چارچوبی فرمول‌بندی شده از رسانه‌های دیگر کشورها به مخاطبانی که حتی مخالف جمهوری اسلامی هستند منتقل می‌کنند. آنها با این کار حداقل می‌توانند زمان طرح نظر منتقدان را کاهش دهند. از سوی دیگر رسانه‌هایی که در کشورهای غربی فعال هستند مجبورند صداهای مختلف را منعکس سازند که صدای جمهوری اسلامی یکی از صداهای بلند و سازمان‌یافته در این زمینه است.
اظهار نظر در وبسایت‌ها

Monday, October 14, 2019

هلند تدابیر امنیتی بیشتری را برای مخالفان ایرانی در نظر می­‌گیرد



هلند تدابیر امنیتی بیشتری را برای مخالفان ایرانی در نظر می­‌گیرد
بعد از ترور علی معتمد (محمدرضا کلاهی) متهم بمب­‌گذاری در دفتر حزب جمهوری اسلامی در سال ۲۰۱۵ و احمد مولا أبوناهض معروف به احمد نیسی از اعضا و بنیان­گذاران «جنبش آزادی‌­بخش الأحواز» در سال ۲۰۱۷ در هلند، دولت این کشور تصمیم گرفته که برای محافظت از جان مخالفان سیاسی حکومت جمهوری اسلامی ساکن در هلند، تدابیر امنیتی بیشتری را در نظر بگیرد. همزمان جزئیات جدیدی از ابعاد اقدامات امنیتی جمهوری اسلامی در هلند منتشر شده است.
این اقدامات شدید امنیتی که تاکنون توسط پلیس هلند تأیید نشده است، به گفته وزارت امور خارجه این کشور، به دلیل «دست دراز تهران» در خاک اروپا برای انجام عملیات تروریستی است.
بر طبق گزارش رادیو «آرخوس»، این تدابیر شدید امنیتی در حال حاضر شامل محافطت از سه تن از فعالان عرب اهوازی شده که خواهان جدایی از ایران هستند.
مقامات ایران تاکنون دست داشتن در ترور علی معتمد (محمدرضا کلاهی) و احمد نیسی در خاک هلند را تکذیب کرده‌­اند، اما سازمان اطلاعات و امنیت هلند موسوم به آیفد (AIVD) چندین مرتبه تأکید کرده که آنها مدارک و شواهدی در دست دارند که جمهوری اسلامی ایران و دیپلمات‌­هایش پشت این ترورها هستند.

Friday, October 11, 2019

جلال ایجادی - آنها تاریخ پیامبر، قرآن و اسلام را ساختند



آنها تاریخ پیامبر، قرآن و اسلام را ساختند
جلال ایجادی

آنچه در تاریخ اسلام روی داد فقط نتیجه سیاست حاکمان نبود، بلکه افزون برآن یک «شعور جمعی ایدئولوژیک دینی جعل کننده» بر اذهان غالب شد. روانشناسی جمعی ویرانگر و تراژیک بوجود آمد تا روان را مسخ گرداند، موهومات را مقدس بداند و اندیشیدن را به سقوط بکشاند. دروغ به تقوا و صواب تبدیل شد زیرا سیاست «امت خودی ها» علیه غیرخودی ها بود. ما دستخوش یک جعل بزرگ تاریخی شدیم.
آغاز به ساختن تاریخ

ما نیازمند یک بازنگری عمومی و علمی در باره همه تاریخ اسلام هستیم. تاریخ تنظیم شده از جانب منابع و اشخاص اسلامی از همان آغاز اسلام تا امروز سرشار از اخبار و روایت ها و تفسیرهای غیرواقعی و جعلی می باشد. بسیاری از حوادث و رویدادهایی که توسط تاریخ نویسان اسلامی مانند ابن اسحاق و ابن هشام و البخاری و الواقدی و طبری و دیگران در گذشته و توسط فقها و شخصیت های دینی و حوزوی و دانشگاهی و نواندیش دینی در طول قرن ها تا امروز در باره اسلام گزارش شده، با واقعیت های تاریخی انطباق ندارند. آنها تاریخ واقعی را پنهان کردند و دروغ را جای تاریخ گذاشتند. تاریخ، تکرار جعلیات نیست و آنجا که حقیقت پنهان شده سرانجام آشکار می گردد. البته این حقیقت جوئی نیازمند تلاش خردمندانه و علمی و جسورانه است. 

Thursday, October 10, 2019

ورونیکا که راکر و نگاهی به نقد اسلام



ورونیکا که راکر و نگاهی به نقد اسلام. یک فراخوان برای نقد رادیکال مذهب
ورونیکا کراکر (Veronika Kracher)  یک ژورنالیست آزاد و زن جان مارکسیستی است که در نشریات و روزنامه های چپگرا در آلمان مطلب مینویسد. روز ٢٢ نوامبر ٢٠١٨ که راکر مطلبی در نشریه جنگل ورد نوشته، که در آن نسبیت فرهنگی و مماشات با مذاهب و جنبش اسلامی و اسلام را از موضع مارکسیستی نقد میکند. او مقاله خود را با اشاره به نحوه فعالیت و نگرش مینا احدی در نقد جنبش اسلامی و مذاهب شروع میکند و در طول مقاله خود نیز از همان نگرشی حرف میزند که ما سالها است جنبش اسلامی و مذاهب و اسلام را نقد میکنیم. در اینجا ترجمه ای آزاد از این مطلب را به خوانندگان نشریه تقدیم میکنیم.
مینا اسدی

ورونیکا که راکر و نگاهی به نقد اسلام
یک فراخوان برای نقد رادیکال مذهب
فمینیسم فقط وقتی میتواند به رهایی همه مردم کمک کند، که با ابزار ماتریالیستی به نقد اجتماع و نقد رادیکال مذاهب بپردازد. جای این نقد رادیکال و این امر مهم را نباید یک “فرهنگ گرایی ارتجاعی” بگیرد.
وقتی به “نقد اسلام” آنگونه که در بین بورژوازی و همچنین در بین چپها رسم است نگاهی بیاندازیم و یا هنگامی که ازاینها در مورد نقش جنسیت در اسلام  می پرسیم، کم یا بیش نگاهی انتقادی را می بینیم. اما در نقد جنبش اسلامی و اسلام تفاوتها زیاد است.
اگر امروز در یکسو فعالیتهای آگاهگرانه و خستگی ناپذیر مینا احدی، اکس مسلم را می بینیم که در مورد و در نقد شوینیسم اسلامی حرف میزند و بدلیل این فعالیتهای آگاهگرانه و بدلیل تهدیدات محافظ پلیس دارد، در دیگر سو در میان فمینیست های متعدد و به نوعی عجیب و غریب ما مدافع  اسلام همچون لانا سیری * Lana Sirri محقق مسائل جنسیتی و نویسنده کتاب “مقدمه ای بر فمینسیم اسلامی” و یا لیندا سارسور Linda Sarsour یکی از فراخوان دهندگان و سازمان دهندگان “راهپیمایی زنان در واشنگتن” را داریم که از جمله خود را پشتیبان بسیار متعهد “کمپین بایکوت ضد اسراییلی” میداند.

Monday, October 7, 2019

داریوش ارجمند: من تحت تأثیر دو «علی» هستم؛ علی خامنه‌ای و علی شریعتی



داریوش ارجمند بازیگر حکومتی: من تحت تأثیر دو «علی» هستم؛ علی خامنه‌ای و علی شریعتی


: داریوش ارجمند درباره تاثیر پذیرفتن از علی شریعتی و شرکت کردن در مراسم آیت‌الله خامنه‌ای صحبت می‌کند.
شاید کمتر کسی بداند داریوش ارجمند، بازیگر نام‌آشنای سینما و تلویزیون، شاگرد دکتر علی شریعتی بوده و یا در دوران رژیم پهلوی به دلیل فعالیت‌های هنری، از سوی ساواک مورد بازخواست قرار گرفته است. خودش می‌گوید: «تنها کسی که با من می‌جنگید، ساواک بود.» بعد از اجرای نمایشنامه «سلطان مار» در اواسط دهه ۴۰، او را به زندان لشکر برده و حتی تهدیدش کرده بودند که اعدامت می‌کنیم و بعد هم از دانشگاه اخراجش کردند.»
۴۰، او را به زندان لشکر برده و حتی تهدیدش کرده بودند که اعدامت می‌کنیم و بعد هم از دانشگاه اخراجش کردند.»
اما این پایان ماجرا نبود؛ او به واسطه ارتباطش با دکتر علی شریعتی همواره مورد سوءظن ساواک بود. با این وجود ارتباطش با او را ادامه داد و بعد از خروج شریعتی از ایران نیز قرار بود در پاریس او را ببیند اما با درگذشت دکتر شریعتی این دیدار میسر نشد.

Sunday, October 6, 2019

دفتری به یادگار مانده از سیاوش کسرائی- ابوالفضل محققی



دفتری به یادگار مانده از سیاوش کسرائی، ابوالفضل محققی
گاه طنین یک صدای آشنا، دیدن یک چهره، یک فضا، حس هائی را در تو زنده می‌سازد که ترا در خود غرق می‌کند و به خاطراتی دور می‌برد. زمان محو می‌گردد مکان از دست رس تو خارج می‌شود.
خاطره چون رویائی در بیداری ذهن ترا می‌گیرد. از بایگانی سالیان ورقی پیش می‌کشد و ترا به باز خوانی آن مجبور می‌سازد.
ذهن آدمی را از این رویا‌ها وخاطرات گریزی نیست! چرا که بخشی از وجودت بخشی از کودگی وجوانیت در آن جا غنوده است.
تمامی اشیا با خاطره مفهوم می‌یابند و تداعی می‌شوند و همراه خود ده‌ها خاطره و مفاهیم دیگر را بیاد می‌آورند.

Friday, October 4, 2019

در جست‌وجوی محمدِ تاریخی - گفت‌وگو با کارل هاینتس اولیگ



در جست‌وجوی محمدِ تاریخی
گفت‌وگو با کارل هاینتس اولیگ
ترجمه و مقدمه: یاسر میردامادی
مقدمه: حسن یوسفی اشکوری، روشنفکر دینی و تاریخ‌پژوه ایرانی مقیم آلمان، در یکی از نوشته‌های اخیرخود[1] با اشاره‌ای گذرا به بحث “انکار وجود تاریخی محمد” در حاشیه چنین می‌نویسد: «[…] تاکنون هیچ محقق و مورخی (حتی نامسلمانان) وجود تاریخی محمد بن عبدالله را در قرن هفتم میلادی در حجاز انکار نکرده. […] در سالیان اخیر شخصی به نام “کالیش” در آلمان از مسیحیت به اسلام گروید و سالیانی استاد اسلام‌شناسی دانشگاههای این کشور بود و آنگاه در سیر فکری خود وجود تاریخی محمد را انکار کرد ولی باز هم خود را مسلمان می‌دانست و در نهایت رسما اعلام خروج از اسلام کرد.» این داوری (مبنی بر این‌که «هیچ» مورخی تا کنون وجود تاریخی محمد پیامبر را ردّ نکرده است)، گرچه باوری رایج است اما خطا است زیرا نه فقط چند سطر بعد خود نویسنده از پژوهشگری آلمانی به نام اِسوِن کالیش (‪Sven Kalisch) نام می‌برد که منکر وجود تاریخی محمد پیامبر گردیده[2] و بدین شیوه، داوری کلی چند سطر پیش خود را نقض می‌کند، بلکه هم‌چنین می‌دانیم کالیش نه یگانه محققی است که در وجود تاریخی محمد پیامبر تردید پژوهشگرانه روا داشته و نه برجسته‌ترین آن‌ها است.
گرچه تلقی رایج، حتی در میان اغلب اسلام‌شناسان آکادمیک هنوز کمابیش این است که در باب محمد در مقایسه با بنیان‌گذاران ادیان دیگر اطلاعات معتبر بیشتری در دست داریم، اما رفته-رفته تعداد بیشتری از اسلام‌پژوهان قانع می‌شوند که شناسایی اسلام نخستین و نیز زندگی محمد پیامبر (و حتی تصمیم‌گیری در این باب که او وجود خارجی داشته یا خیر) از آن‌چه در ابتدای امر به نظر می‌رسد کار دشوارتر، اگر نه ناممکنی، است.

Wednesday, October 2, 2019

قدرت در اسلام مانند همه نظام‌های اقتدارگرا دیکتاتوری است



قدرت در اسلام مانند همه نظام‌های اقتدارگرا دیکتاتوری است
 اسلام یک باور دینی برای خلفای اسلامی نبود بلکه یک ابزار برای قتل و غارت و انتقام و کشورگشایی بود

طلعت رضوان (الحوارالمتمدن) –
 اسلامگرایان معتقدند، حکومت اسلامی یا خلافت اسلامی، الگویی بسیار ایده‌آل و نمونه‌ای بی‌نظیر برای حکمرانی و اداره امور کشورهاست در صورتی که شواهد تاریخی و میراث فرهنگ اسلامی-عربی که از منابع اصلی یا به قول اسلامگرایان «اُمّهات الکُتُب» یعنی منابع مادر یا کتاب‌هایی که به عنوان منابع اصلی اسلامی باقی مانده، خلاف تصورشان را ثابت می‌کند. خلافت اسلامی در تمام دوران چه در عصر خلفای راشدین، امویان یا عباسی دوره‌های مملو از قتل و خونریزی بود بطوری که در عمل و در تئوری هیچ فرقی با سلطه‌های سیاسی استبدادی در طول تاریخ نداشته‌اند
پس از درگذشت پیامبر اسلام، صحنه‌های متعدد و تصاویر مختلفی از خلافت اسلامی مشاهده شد. نزاع بر سر خلافت مشقت‌های زیادی را به همراه داشت وخون‌های زیادی ریخته شد بطوری که اگر یک کارگردان خوب، فقط یک کارگردان حقیقی، در جهان اسلام یا جهان عرب وجود داشته باشد می‌تواند حماسه‌ی دراماتیک بی‌نظیری برگرفته از متون کتب مادر یا «اُمّهات الکُتُب» و میراث عربی/ اسلامی تهیه کند و دریای خون ریخته شده‌ی مسلمانان به دست خود مسلمان موحد را به تصویر درآورد
ترور خلیفه سوم عثمان بن عفان سرآغاز سریال خونریزی عرب‌های تازه‌مسلمان بود و به دنبال آن قسمت‌های پی در پی این سریال در طول تاریخ خلافت اسلامی مشاهده شد. به نسل جوان توصیه می‌کنم اگر به «اُمّهات الکُتُب» دسترسی ندارند کتاب‌های نویسندگان معاصر که با نقد و بررسی دقیق تاریخ غرق در قتل و خون خلافت را بررسی کرده‌اند از جمله کتاب‌های نویسندگانی چون طه حسین، احمد امین، خلیل عبدالکریم، محمد سعید العشماوی و دیگران را بخوانند

Tuesday, October 1, 2019

جایی که خرد دفن گردیده بدنبال کدام طلوع امید نشسته اید؟




جایی که خرد دفن گردیده بدنبال کدام طلوع امید نشسته اید؟
خانمها و آقایان
امیر طاهری، صدرالدین الهی، عباس میلانی، ماشاءالله آجودانی، عبدالکریم لاهیجی، باقر پرهام ,حسین سرفراز ، علیرضا میبدی، رضا تقی زاده، الهه بقراط ، مجید محمدی، اسماعیل نوری علا
شکوه میرزادگی ،  پرویز دستمالچی، محمد امینی، علی میرفطروس، عباس پهلوان، کورش زعیم ,محمد ارسی ، پرویز قاضی سعید ، نزهت فرنودی ، مرتضا محیط ، پری ابا صلتی ، تقی مختار
کاظم علمداری، علی رضا نوریزاده، هادی خرسندی ، محمود کویر ، مهدی خلجی، ………….و امیر شجره ……شهرام همایون، و همه ایرانیانی که خود را روشنفکر میدانید و در کارهای فرهنگی و رسانه ای هستید
شما چهل سال است درغربت،رسانه های ایرانی را به اختیار خود گرفته و مردم را با قلم و زبان شیرین خود سرگرم و راهنمایی کرده اید، در اصل رهبری فکری این جامعه را در دست داشته اید ، متاسفانه بدون اینکه کوچک ترین پیشرفتی در بینش و اندیشه های متحجّر و خرافی ملت ما پدید آورده باشید، تا جایی که زنان ما هم درخیابانها به سینه کوبی و زنجیر زنی افتاده اند درحالیکه درگذشته

Sunday, September 29, 2019

تنها راه حل، لائیسیته است"، هانری پِنا رویز


تنها راه حل، لائیسیته است"، هانری پِنا رویز،
 هفته نامه ماریان، ترجمه علی شبان

هانری پِنا رویز " ۱" نویسنده و فیلسوف فرانسوی، استادِ عالی رتبه ی دانشگاه های پاریس، معروفیت خود را مدیون ِ کارهای با ارزشی ست که در زمینه ی لائیسیته در فرانسه ارائه داده است . وی، در عین حال، عضوِ کمیته ی ملی پیشنهاد دهندهِ لائیسیته و عضوِ کمیتهِ ی بررسی طرحِ قانونِ ممنوعیتِ هر نوع خود نمائی پوشاکی ( از جمله روسری و.. ) در مدارسِ فرانسه بوده است. از کتاب های او میتوان، تاریخِ لائیسیته (۲۰۰۵) و دیکسیونرِ عاشقان ِ لائیسیته ( ۲۰۱۸) ، که جایزهِ کمیتهِ رِپُوبلیک را از آن خود کرده است، نام برد . نویسنده در این کتاب به بررسی نیروهای محرکه ی لائیسیته و رسالتِ جهانی آن میپردازد . این فیلسوف فرانسوی میگوید که باید بینِ انتقاد از یک مذهب، و یک نگرشِ راسیستی به معتقدانِ آن، مرز کشید . به اعتقاد وی، آنها که میگویند : " ردِ اسلام، موجبِ آزار و اذیتِ روحی و روانی ی مسلمانان میشود " در جواب باید گفت : شاید . ولی هیچکس نمیتواند انتظار داشته باشد که دیگران از آنچه را که او به آن اعتقاد دارد، انتقاد و یا با آن مخالفت نکنند . آنچه را که از اهمیت خاصی برخوردار ست، انتخاب ِ آزادانه ی هر عقیده، مرام و مذهب ست، به شرطی که دیگران را از ضدیت با آن منع نکنیم . آیا خدا ناباوران میتوانند توقع داشته باشند که آن دیگران هم به اتئیسم ( خدا ناباوری ) شان احترام بگذارند و از آن انتقاد نکنند و گرنه به دادگاه احضار خواهند شد ؟ هنگامی که الن گِرِش " ۲"، اسلاموفوبی و آنتی سمیتیسم را با هم مقایسه میکند، دو مفهومی را کنار هم میگذارد که همتای یکدیگر نیستند .آنتی سمیتسم یک راسیسمِ بی بُروبر گرد ست . ولی اگر ما خیلی اصرار داشته باشیم به هر ترتیبی شده، چیزی مقابلِ اسلام ستیزی بگذاریم، بالطبع، جودائیسمو فوبی ست که یهودیت را نشانه میگیرد وبخشی از مردمِ یهود به آن معتقدند و ضدیت با آن ربطی به راسیسم ندارد و نباید موجبِ خشم ِ یهودیان شود . در زیر گفتگوی او با رُنو دِلی، روزنامه نگارِ سر شناسِ فرانسوی را که در شماره بیست و دوم ژوئن ۲۰۱۸در هفته نامه ماریان چاپِ پاریس منتشر شده است، میخوانید . مترجم
 امروزه بعضی ها از " لائیسیته ی آزاد اندیش، تسکین دهنده و مثبت " حرف به میان می آورند، از نگاهِ شما این به چه معناست؟

Thursday, September 26, 2019

فاشیسم و اسلام سیاسی



فاشیسم و اسلام سیاسی
حامد عبدالصمد در سال ۱۹۷۲ متولد شد. پدر او امام جماعت مسجد سنی‌ها در حومه قاهره بود. او در قاهره به تحصیل زبان انگلیسی، فرانسه و ژاپنی پرداخت و در سال ۱۹۹۵ در شهر آوگسبورگ، در جنوب آلمان تحصیلاتش را در رشته علوم سیاسی ادامه داد.
عبدالصمد تا سال ۲۰۰۹ در دانشگاه مونیخ تدریس می‌کرد. او در ژوئیه ۲۰۱۳ به قاهره رفت و درباره رویکردهای فاشیستی «اخوان‌المسلمین» سخنرانی کرد. پس از این سخنرانی یکی از رهبران گروه جماعت اسلامی و سلفی‌ها او را کافر خواند و به مرگ تهدید کرد.
اکنون کتاب تازه‌ای از او به زبان آلمانی و با عنوان «فاشیسم اسلامی» در آلمان منتشر شده است. از این کتاب با حضور نویسنده‌اش، دوشنبه، ۱۳ فروردین (۲ آوریل) در مونیخ رونمایی می‌شود. به این مناسبت روزنامه «تاتس» با حامد عبدالصمد گفت‌و‌گویی انجام داده است. ترجمه آن را می‌خوانید:
در «فاشیسم اسلامی» که به تازگی منتشر کرده‌اید، این نظریه را می‌آورید که فاشیسم در صدر اسلام ریشه دارد. اما آیا چنین نیست که فقط گروه‌های تندرو اسلامی رویکردهای فاشیستی دارند؟

Tuesday, September 24, 2019

آیا درک مقوله زمان برای ما در زمین و فضا متفاوت است؟



آیا درک مقوله زمان برای ما در زمین و فضا متفاوت است؟
وکار پارمیتانو، گزارشگر هوا فضای یورونیوز در این قسمت‌ از برنامه‌هایش از فضا سوال چالش برانگیزی را پیش روی مخاطب قرار می‌دهد.
به گزارش یورو نیوز، اینکه آیا درک زمان در روی زمین و در فضا متفاوت است؟ این‌ها بخشی از آزمایش‌هایی است که تیم آنها در ماموریت فضایی‌ مشغول انجام آن هستند. آزمایش‌هایی برای ایستگاه بین‌المللی فضایی که او از آن به نام آزمایش‌های اروپایی یاد می‌کند.
لوکا پارمیتانو، فضانورد ایتالیایی در این بخش از برنامه خود برای مخاطبان یورونیوز از آزمایش‌های در حال انجام در فضا توسط این گروه علمی گزارش داد است.
او می‌گوید: «ما چندین آزمایش در حال انجام داریم، آزمایش‌هایی که دوست دارم شما را در جریان آن قرار بدهم، آزمایش‌های اروپایی است. اسم یکی از این آزمایش‌ها نوتریس است و ما آن را برای ایستگاه فضایی بین‌المللی انجام می‌دهیم.»


بررسی رژیم غذایی با همکاری کارشناسانی در زمین و فضا

Saturday, September 21, 2019

چرا دین اسلام نقد می شود؟ - محمد حسین صدیق یزدچی


اژدها را دار دربرف ِِفراق
هین مَکش او را به خورشید ِعراق
تا فسرده می بُوَد آن اژدهات
لقمهء اویی چو او یابد نجات
«مثنوی معنوی/ دفترسوم»


اسلام به مثابه دین ودرمیان انسانهای جوامع مسلمان (معتقد وغیر معتقد) دردوعرصه حضوراثرگذار دارد. کسانی که مسلمان نامیده می شوند، به دو شکل با این دین برخورد دارند.۱ ـــ به اسلام به عنوان ساختاردینی قدسی مدار اعتقاد دارند. دینی که دروجدان [باور] فردی حضورداشته وبه مثابه آداب وسنن ومناسک، به شکل انفرادی یا جمعی به اجرا درمی آید. دراین تلقی مؤمنان یا معتقدان به اسلام ودر هر گرایشی از آن، جز اجرای مناسک دین خود درجستجوی چیزی بیشترمثلا حکومتی دینی نیستند.۲ـــ به اسلام چونان ساختاری سیاسی/حقوقی/ آموزشی/ اقتصادی پای بندند. دراین تلقی یا نگاه، اسلام به نظامی سیاسی مبدّل می گردد. نهادهای جامع وگستردهء سیاسی رادرحیطه های یاد شده مستقر می سازد. وآنگاه به تاسیس دولت/ étatاقدام می کند. پدیده ای که ازسال ۵۷ وچهار دههء گذشته درایران به اجرأ درآمده.

استقراراسلام به مثابه حکومت ونظامی سیاسی/ حقوقی/ فرهنگی وغیره درایران، سرنوشت شومی رابرای این سرزمین رقم زده که مردم ایران از هر قشر و گروهی اجتماعی با تبعات آن آشنا هستند. هرایرانی شخصا ثمرات ویرانگر وضّد انسانی آنرا به جان تجربه کرده. اما به رغم ادعای بسیاری از مدافعان ریز ودرشت اسلام،این سقوط وزوال تاریخی فقط برآمده از شیوهء حکمرانی ولایت فقیه ای ملایان شیعی ومنحصر درآن نبوده بلکه ماهیت و ذات نظام سیاسی اسلام مقتضی آنست که در تحلیلی مناسب دیگر واقعیت آنرا نشان خواهم داد. درهمین مختصر یادآورشوم که بررسی های غیرجاندارانه دربارهء اسلام دو ورسیون از این دین را پیشروی ما می گذارد که من ایندو خوانش را : «اسلام چونان نهادی سیاسی» و «اسلام چونان دینی قدسی/ربوبی» می نامم.

اما دراین نوشتارو با توجه به دوتلقی یادشده ازاسلام، چرائی وضرورت غیرقابل اجتناب نقد، وبعضا ضرورت بررسی های تاریخی دربارهء این دین را به اجمال برمی شمارم.

Friday, September 20, 2019

فرماندهان گردان‌های سایبری بسیج در اولین دوره توانمندسازی؛۸۰ هزار بسیجی در فضای مجازی فعال خواهند شد



فرماندهان گردان‌های سایبری بسیج در اولین دوره توانمندسازی؛۸۰ هزار بسیجی در فضای مجازی فعال خواهند شد
در حالی که نیروهای امنیتی هر روز عرصه را بر فعالان فضای مجازی، روزنامه‌نگاران و کاربران شبکه‌های اجتماعی تنگ می‌کنند، نخستین دوره توانمندسازی فرماندهان گردان‌های سایبری بسیج صبح روز سه‌شنبه ۲۶ شهريور ۱۳۹۸ با حضور حدود ۳۵۰ نفر در اردوگاه آبعلی برگزار شد. سازمان فضای مجازی بسیج چشم‌انداز خود را رسیدن به هزار گردان سایبری در ۵۰۰ شهرستان کشور و رسیدن به ۸۰ هزار بسیجی فعال در عرصه فضای مجازی عنوان کرده است.
به گزارش ایران وایر، تهران‌پرس با اعلام این خبر نوشته است این دوره سه روزه تا روز پنج‌شنبه ۲۸ شهریور ادامه خواهد داشت.
بنابراین گزارش، شرکت کنندگان در این دوره در حوزه‌های تکنیک‌های تاثیرگذاری در شبکه‌های اجتماعی، راهبردهای تولید قدرت رسانه‌ای، جریان‌سازی سیاسی، تقابل اسلام و غرب از نگاه مدنی، تبیین انتظارات ولی فقیه از شبکه سایبری انقلاب، مراقبت‌های تربیتی فرمانده گردان سایبری، توجیه ماموریت فرمانده گردان و جنگ شناختی را فرا می‌گیرند.
 فرماندهان گردان‌های سایبری بسیج در شش گروه تقسیم و این دوره توانمندسازی را پشت سر می‌گذارند.

Thursday, September 19, 2019

جویس، کوندرا، هدایت و حافظه‌ی تاریخی



جویس، کوندرا، هدایت و حافظه‌ی تاریخی
اکرم پدرام نیا

صادق هدایت نیز مثل جیمز جویس و میلان کوندرا از سنگینی بار گذشته در رنج است اما راه حل را در فراموش کردن آن نمی‌یابد و همواره سایه‌ی سنگین تاریخ سیاه و سنت گذشته در آثارش به تصویر کشیده می‌شود.
ویلیام فاکنر جمله‌ی معروفی دارد که می‌گوید: در آمریکای جنوبی «گذشته هرگز نمی‌میرد. درواقع، گذشته حتا گذشته نیست.» بی‌تردید در دنیای مدرن، گذشته انگار باری است که یکی، فرد یا جامعه، مجبور است در حال، با خود به هر جا بکشد. معمولاً گذشته و تاریخ باری می‌شود بر دوش حافظه‌ی همگانی یا حافظه‌ی ملی. به همین دلیل بسیاری از متفکران قرن بیستم درگیر «بحران حافظه»ای بوده‌اند که علتش وسواس نسبت به قدرت گذشته و بار گذشته بوده است، باری که میلان کوندرا در «کتاب خنده و فراموشی» آن را «بار حافظه» نامیده است. البته فروید، و روی‌هم‌رفته روانکاوها، مجذوب قدرت گذشته بر حال بوده‌اند، اما به گفته‌ی اَن وایت‌هد، «فروید روز به روز بیشتر به این نتیجه رسید که روانکاوی نمی‌تواند بار گذشته را، که بر ما مقدر شده همواره با خود بکشیم، از میان بردارد، زیرا نمی‌توانیم حافظه‌ی گذشته را به‌آسانی پاک و نابود کنیم؛ بی‌شک، همه‌ی تلاش ما برای از میان بردنش، متناقضاً، به بازگشت شدیدتر یا زنده کردن آن منجر خواهد شد.» می‌بینیم که حافظه‌ی جمعی هم پس از تلاش برای فراموشی و نابودی‌اش به همان سرنوشتی مبتلا می‌شود که حافظه‌ی فردی. مثلاً در «سرزمین هرزِ» تی اس الیوت ارجاعات تاریخی و فرهنگی تصویری از دوره‌ای می‌دهد که ارتباطش را با گذشته از دست داده است، جایی که خاطره‌ها قطعه‌هایی هستند که در ساحل ویرانه‌ها کناره می‌گیرند. در این اثر هدف اصلی فراموش کردن است اما به ضد خودش تبدیل می‌شود و به یادآوری قطعه‌های فراموش‌شده می‌انجامد.

رضاشاه به روایت صادق زیباکلام؛ حرف تازه‌ای که نظام دوست ندارد



رضاشاه به روایت صادق زیباکلام؛ حرف تازه‌ای که نظام دوست ندارد
فرامرز داور, ایران‌وایر:
کتاب «رضاشاه» نوشته «صادق زیباکلام»، در ایران مجوز انتشار نگرفته اما توسط ناشری در بریتانیا منتشر شده است. این کتاب درباره مردی است که می‌دانسته ایران باید چه گونه کشوری باشد، برای خود تصویری دقیق در سر داشته و در فرصتی بسیار کوتاه، یعنی ۱۶ سال، بنیان ایرانی مدرن و مترقی را پی‌ریزی کرده که اساس حکومت‌داری امروز ایران است. هرچند با آن ایران مترقی و مطلوبی که او می‌پنداشت، فرسخ‌ها فاصله دارد.
صادق زیباکلام در این کتاب گفته سال‌ها پیش روایت او از رضاشاه با روایت‌های جمهوری اسلامی یکسان بوده و وی را فردی ساخته و پرداخته بریتانیا و عامل اجرای سیاست‌های این کشور در ایران می‌دانسته است: «وقتی تاریخ مصرفش تمام شد، فرزندش، محمدرضا پهلوی را به جای وی آوردند. همانند بسیاری از ایرانیان، این‌ها مجموعه آگاهی‌های من از رضاشاه بود.»

Wednesday, September 18, 2019

عدد و معدود در فارسی



عدد و معدود در فارسی
نویسنده: علیزاده طوسی، زبانشناس

در زبان برای برقراری ارتباط میان عدد و معدود اغلب از واحدهای شمارش متنوعی استفاده می‌شود و نباید در استفاده از این واحدها دچار اشتباه شد.

"عدد" در زبان معمولاً در شمارش اسم به کار می‌رود و به اسمی که عدد در جلو آن آمده باشد، "معدود" می‌گوییم. در عبارت "سیصد سرباز" سیصد عدد است و سرباز معدود. همین عبارت را بسیاری از نویسندگان به صورت "سیصد نفر سرباز" می‌نویسند، که نادرست نیست، ولی کاربرد "نفر" ضرورتی ندارد.

کلمه "نفر" که در این عبارت، بین عدد و معدود می‌آید، در فارسی "واحد شمارش" انسان و مترادف "تن" است. برای هر نوع یا هر گروه از موجودهای جاندار و بیجان معمولاً واحد شمارش معینی به کار می‌رود. در اینجا پرکاربردترین آن‌ها را می‌آورم:

نفر (تن)، انسان: هشتاد نفر پزشک (هشتاد پزشک).
رأس، جانوران: هزار رأس گوسفند، صد رأس اسب.

Tuesday, September 17, 2019

انتشار ویروس Ursnif و باج افزار GandCrab از طریق ماکروهای مایکروسافت وُرد



انتشار ویروس Ursnif و باج افزار GandCrab از طریق ماکروهای مایکروسافت وُرد

محققین امنیت دو جنبش بدافزاری جداگانه کشف کرده ­اند، یکی از آنها انتشار تروجان دزدی اطلاعات Ursnif و دیگری باج افزار GandCrab است. و این در حالی است که باج افزار تنها بر روی قربانیانی تاثیر می­ گذارد که آلوده به ویروس Ursnif باشند.
با این که به نظر می­ رسد این دو جنبش، کار دو گروه مجرم سایبری جداگانه است، تشابهات زیادی در آنها دیده می­ شود. برای مثال هر دو حمله با ایمیل­ های فیشینگ آغاز می­ گردد که در آن یک فایل ورد با ماکروی مخرب قرار داده شده و برای ارسال آن از  PowerShell بدون فایل استفاده می­ کنند.
Ursnif یک بدافزار دزدی اطلاعات است که معمولا اطلاعات حساس را از کامپیوتر آلوده شده می­ دزدد و توانایی جمع آوری اطلاعات بانکی، فعالیت­های اینترنتی، اطلاعات سیستم و فرآیندهای آن، و همچنین پیاده سازی راه­های نفوذ جدید را دارا می­ باشد.
GandCrab باج­ افزاری است که اوایل سال قبل کشف شد و به سرعت در حال انتشار است. مثل هر باج ­افزار دیگری، فایل­های سیستم قربانی را رمزنگاری می­ کند و برای تحویل کلید و رمزگشایی، از قربانی ارز مجازی درخواست می کند. توسعه دهندگان این برنامه، برای پرداخت وجه، پول مجازی DASH درخواست می­ کنند که رد یابی آن بسیار پیچیده است.

Sunday, September 15, 2019

جانورانی که مامور مخفی سی‌آی‌ای بودند



جانورانی که مامور مخفی سی‌آی‌ای بودند

سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا (CIA) به‌تازگی ده‌ها پرونده درباره آزمایش‌ و آموزش گربه‌ها، سگ‌ها، دلفین‌ها و پرندگان برای ماموریت‌های سری در دهه‌های ۶۰ و ۷۰ میلادی را منتشر کرده است. به گزارش خبرگزاری فرانسه (AFP)، این پرونده‌های قدیمی، که روز پنجشنبه ۱۲ سپتامبر (۲۱ شهریور) در دسترس عموم قرار گرفت، از تلاش سازمان سیا در دوران جنگ سرد برای استفاده از انواع گونه‌های جانوری در ماموریت‌های جاسوسی و جمع‌آوری اطلاعات پرده بر‌می‌دارد.
سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا زمانی تلاش کرده بود از گربه‌ها به‌عنوان ابزار شنود متحرک استفاده کند و در مغز سگ‌ها تراشه‌های الکتریکی قرار داده بود تا امکان کنترل از راه دور آن‌ها را مطالعه و بررسی کنند.
هرچند هیچ‌یک از این طرح‌های آزمایشی به سرانجام نرسید. پژوهشگرهای سیا تلاش کردند روی آموزش دلفین‌ها متمرکز شوند تا با استفاده از آن‌ها بتوانند به اهداف خرابکارانه‌شان برسند و درباره میزان پیشرفت زیردریایی هسته‌ای شوروی اطلاعات جمع‌آوری کنند، که شاید بزرگ‌ترین چالش و مانع در برابر نفوذ و قدرت آمریکا در میانه دهه ۱۹۶۰ بود.

Thursday, September 12, 2019

از فلسفه غرب به حافظ و ابن عربی



از فلسفه غرب به حافظ و ابن عربی
به باور جیمز وینستون موریس ژرفترين بُعد انسان و انسانيت عشق است و آثار آيينی و ادبی تلاشی برای بيان اين حقيقت نهفته است. او در گفت‌وگو با دویچه وله از گرایشش به حافظ و ابن عربی می‌گوید.
جیمز وینستون موریس James Winston Morris استاد فلسفه اسلامی در دانشگاه هاروارد است و به تدریس بزرگان فلسفه و ادبیات جهان اسلامی از جمله ابن عربی، حافظ و مولانا می‌پردازد. به باور او ژرف‌ترین بُعد انسان و انسانیت عشق است و آثار آیینی و ادبی تلاشی برای بیان این حقیقت نهفته است. دویچه وله در باره كارها و دیدگاه‌های پروفسور موریس با او گفت‌وگو كرده است.
دویچه وله: چه شد كه از مسیر فلسفه غربی خارج شدید و به حیطه فلسفه شرقی و اسلامی پا گذاشتید؟
موریس: من در یک محیط كشاورزی و دامپروری بزرگ شده‌ام و به پدرم در كارهای كشاورزی كمک می‌كردم. در محیط كاری و به كلیسا كه می‌رفتیم خیلی زود با ذكر و مراقبه عارفانه آشنا شدم. از آنجا كه از سوی خانواده پدری و مادری، تبار بومیان سرخپوست آمریكا را دارم هرگز در محیط كلیسایی و فضاهای مسیحی آمریكا خودم را پیدا نمی‌كردم.

Wednesday, September 11, 2019

اخترشناسان چینی گزارش دادند که توانستند سیگنالی اسرارآمیز را از فضا ثبت کنند



اخترشناسان چینی گزارش دادند که توانستند سیگنالی اسرارآمیز را از فضا ثبت کنند.
به گزارش اسپوتنیک، اخترشناسان چینی گزارش دادند که توانستند سیگنالی اسرارآمیز را از فضا ثبت کنند.
این دانشمندان که روی بزرگترین تلسکوپ کروی جهان کار می کنند، نوسانات پی در پی امواج رادیویی را ثبت کرده اند. آنها موفق شدند منبع این سیگنال های ناشناخته را تعیین کنند. مبنع در فاصله 3 میلیارد سال نوری از زمین واقع شده است. تبدیل این فاصله به کیلومتر تقریبا غیرممکن است، چون رقمی با تعداد باورنکردنی صفر وجود خواهد داشت. با این حال، خیلی زود است که انتظار داشته باشیم این پیام از یک تمدن فرازمینی باشد.
دنیس دنیسنکو، ستاره شناس روسی درباره منشا این سیگنال فضایی می گوید: "به احتمال زیاد، این یک ستاره نوترونی غیر معمول است، یک ستاره جوان، با یک میدان مغناطیسی فوق العاده قدرتمند و از آنجا که مشابه دیگری در کهکشان ما وجود ندارد، این یک شیء بسیار نادر است یا یک شیء در یک مرحله کوتاه تکامل است."

Sunday, September 8, 2019

جاسوسی از کاربران با پرسشنامه‌های آنلاین روانشناسی!



جاسوسی از کاربران با پرسشنامه‌های آنلاین روانشناسی!
یک بررسی جدید نشان می‌دهد که برخی از وبسایت‌های ارائه‌دهنده پرسشنامه‌های روانشناسی، به صورت غیرقانونی به داده‌های شخصی کاربران دست پیدا می‌کنند.
به گزارش ایسنا و به نقل از گیزمودو، جستجوی تصادفی در اینترنت، با این تردید همراه است که شاید داده‌های کاربر، در دسترس کسانی قرار گیرند که برای دستیابی به اطلاعات خصوصی دیگران تلاش می‌کنند اما این احتمال نیز وجود دارد که اطلاعات کاربران حتی در قسمت‌هایی از شبکه که امن به نظر می‌رسند هم زیر نظر باشند. موسسه انگلیسی "پرایوسی اینترنشنال"(Privacy International)، گزارشی را منتشر کرده که نشان می‌دهد حریم خصوصی کاربران حتی در وب‌سایت‌های مربوط به سلامت روان نیز در معرض تهدید قرار دارد.

Friday, September 6, 2019

چرا نمی‌توان به روایات اسلامی اعتماد کرد؟



چرا نمی‌توان به روایات اسلامی اعتماد کرد؟
ب. بی نیاز(داریوش )  - ایران امروز
درآمد
بسیاری از مردم بر این گمان نادرست هستند که دین‌باوری و خداباوری دو روی یک سکه‌اند، یعنی یکی بدون دیگری نمی‌تواند وجود داشته باشد. پنداشتی که از بنیان نادرست است.
پیشینه‌ی خداباوری به چندین هزار سال می‌رسد؛ دست کم، بنا به یافته‌های باستان‌شناسی به ویژه در اسپانیا و فرانسه هم اکنون می‌دانیم که کهن‌ترین نقاشی‌های دیواری که نشانگر شناخت نخستین انسان‌ها از خود به عنوان یک موجود مستقل است به چهل هزار سال می‌رسد. انسان با شناخت خود به عنوان یک موجود مستقل در طبیعت، مرگ را نیز شناخت. حول محور ترس‌برانگیز مرگ، پرسش‌هایی از قبیل «کی هستم؟ از کجا می‌آیم؟ به کجا می‌روم؟» نیز آرام آرام شکل گرفتند. شاید بتوان گفت که پدیده‌‌های مرگ و خدا دو روی یک سکه باشند، یعنی با شناخت مرگ، خدا نیز آفریده شد.

Thursday, September 5, 2019

نگاهی به داستان نویسی ارنست همینگوی



نگاهی به داستان نویسی ارنست همینگوی

سرخوردگی از چیزهای مقدس و وازدگی از کلمات مجرد یکی از مشخصات اصلی نسل بعد از جنگ جهانی اول بود. جوانانی که با شور و شوق به جبهه جنگ رفته بودند از آنچه مقدس و پرافتخار بود رمیدند و آن قدر کلمات پرطمطراق و صفات عالی در گوششان فرو خوانده شد که حالت آشوب به آنها دست داد. در نظر آنها کلمات مجرد و منتزع «بی آبرو» و «ننگین» شد.
همینگوی بهتر از هر کسی این حالت نسل بعد از جنگ را دریافت، زیرا که خود او در همه آنچه بر این نسل گذشته بود سهیم بود. خود او بیش از هر کسی از چیزهای «مقدس» و «پرافتخار» سرخورده بود.
هنگامی که نخستین مجموعه داستان های بسیار کوتاه همینگوی به نام «در زمان ما» منتشر شد، طرز برخورد تازه ای با زندگی در ادبیات پدید آمد و راه وی برای انتقال احساس و برداشت نویسنده به خواننده ارائه شد.
همینگوی توده انبوه صفات عالی و آه و ناله ها و زاری ها را که مایه و ابزار کار نویسندگان و شاعران «حساس» بود، به عنوان «آشغال» دور ریخت. حقیقت این بود که در آثار این نویسندگان دیگر از تجربه خالص و مستقیم، که هسته اصلی هر کار هنری است، چیزی باقی نمانده بود؛ یا اگر هم احیانا چیزی مانده بود، در پوششی چنان ضخیم از الفاظ «بی آبرو» پنهان می گشت که اثری در دلها نمی گذاشت.
همینگوی دست به انقلاب بزرگی زد و راه بسیار دشواری در پیش پای خود نهاد. «در زمان ما» مجموعۀ چند داستان یا «طرح» بسیار کوتاه بود. ظاهر داستانها چندان مهم و قابل توجه به نظر نمی رسید؛ اما تأثیر آنها فوری و قوی و بادوام بود.

Wednesday, September 4, 2019

آیا اسلام در اصل یک نسخه از مسیحیت است؟ مصاحبه با کارل – هاینتس اولیگ



آیا اسلام در اصل یک نسخه از مسیحیت است؟ مصاحبه با کارل – هاینتس اولیگ، دین‌شناس و اسلام‌شناس درباره‌ی آغاز اسلام

در سالهای گذشته اسلام‌شناسان، زبان‌شناسان و مورخان بر آن شدند تا تاریخ اسلام را از دیدگاه تاریخی- انتقادی مورد بررسی قرار بدهند. پروفسور کارل – هاینتس اولیگ از دانشگاه زارلند به این دسته از پژوهشگران تعلق دارد. این دین‌شناس در یک مصاحبه‌ی دو بخشی درباره‌ی* نتایج پژوهش‌هایش که تصویر کاملاً نوینی از آغاز اسلامی* می‌دهد، سخن می‌گوید.


مصاحبه‌کننده: آلفرد هاکنزبرگر
مصاحبه‌شونده: کارل- هاینتس اولیگ


یکی از کتاب‌هاتان درباره‌ی تاریخ صدر اسلام عنوان‌ِ «آغاز ناروشن» را دارد. امروزه ما هر دانشنامه‌ای که باز می‌کنیم به تفصیل در مورد آغاز اسلام سخن گفته، پس چه چیزی در مورد پیدایش اسلام ناروشن است؟
پیش‌ترها ایگناز گلدزیهر، یکی از «پدران» اسلام‌شناسی، در سخنرانی‌ای در سال ۱۹۰۰ در دانشگاه سوربون گفت که آغاز اسلام بسیار ناروشن است. در حقیقت خود قرآن هیچ اطلاعی درباره‌ی زندگی محمد به ما نمی‌دهد. فقط چهار بار مفهوم «محمد» در قرآن آمده است، و فقط در یک جا با یقین می‌توان گفت که سخن از یک پیامبر عرب است، که احتمالاً به آیاتی متعلق است که بعدها به قرآن افزوده شده است. مفهوم «مکه» فقط یک بار، آنهم بدون هیچ ارتباطی، آمده است. مفهوم‌‌ِ مدینه («شهر») سه بار در قرآن آمده که معلوم نیست آیا منظور فقط «شهر» به معنی کلی‌ست یا منظور مدینه‌[«شهر پیامبر»] است. همچنین در قرآن هیچ اشاره‌ای به شبه‌جزیره‌ی عربستان نشده است. بدین ترتیب همه‌ی «اطلاعات» درباره‌ی آغاز اسلام از احادیث برگرفته شده‌اند، مانند «زندگینامه‌»‌هایی [سیره محمد] که در قرون ۹ و ۱۰ میلادی نوشته شده‌اند. یکی از این متون که تاریخ‌نگاری اسلامی از آن سرچشمه‌ می‌گیرد، «تاریخ طبری» است که در قرن ۱۰ میلادی تحریر شده است. بدین ترتیب برای دو قرن نخست «اسلام»، متون همزمان و معاصری که بتوان بدانها اتکا کرد، وجود ندارند.
پس، تاریخ اسلام ۱۵۰ تا ۲۰۰ سال بعد از مرگ پیامبر محمد (۶۳۲ میلادی) نوشته شده است. چرا این قدر دیر تاریخ اسلام نوشته شد؟

Tuesday, September 3, 2019

اسلام در اروپا - زنان بورکینی پوش استخری را در پاریس به تعطیلی کشاندند



زنان بورکینی پوش استخری را در پاریس به تعطیلی کشاندند

یورونیوز - حدود ۱۵ فعال فمینیست و مسلمان روز یکشنبه ۱ سپتامبر در اعتراض به ممنوعیت استفاده از بورکینی با به تن کردن این لباس شنای پوشیده زنان به استخری در پاریس رفتند و تن به آب زدند.
اقدام فعالان فمینیست و مسلمان در به تن کردن مایو دو تیکه و بورکینی در نهایت منجر به تعطیلی این استخر در ناحیه یازدهم پایتخت فرانسه شد.
به گزارش خبرگزاری فرانسه پنج تن از این افراد که مسلمان بودند بورکینی به تن داشتند و تحت حمایت تعدادی از فعالان فمینیست با مایوهای یک یا دو تیکه قرار داشتند. به گزارش فرانس پرس، این اقدام همچنین حمایت تعدادی از افراد تراجنسیتی و نیز مردانی را به همراه داشت که از پیش با این گروه همگام شده بودند.
افراد یاد شده پس از ورود به آب با سر دادن شعار «ما شنا خواهیم کرد، ما شنا خواهیم کرد حتی اگر نژاد پرستان نخواهند» توجه دیگر شناکنندگان و افراد حاضر دراستخر را به خود جلب کردند.

Monday, September 2, 2019

فدریکو گارسیا لورکا: مرگ یک شاعر در پرتو اسنادی تازه، رضا علامه‌زاده



فدریکو گارسیا لورکا: مرگ یک شاعر در پرتو اسنادی تازه، رضا علامه‌زاده

برناردا: نمی‌خوام گریه کنم. به مرگ باید رودررو نگاه کرد. (به دخترش) ساکت! گفتم ساکت! (به دختر دیگرش) اشک، وقتی تنها هستی. همه‌مون تو دریائی از عزا غرق می‌شیم. اون، دختر کوچیکه‌ی برناردا آلبا، باکره مُرد. شنیدین چی گفتم؟ ساکت! گفتم ساکت! ساکت!
این واپسین جملات از آخرین اثر جاودانه‌ی فدریکو گارسیا لورکا، خانه‌ی برناردا آلبا است؛ نمایشنامه‌ای که برای اولین بار در سال ١٩٤٥، نزدیک به ده سال پس از مرگ شاعر منتشر شد.

سال گذشته مصادف با صدوبیستمین سال تولد لورکا، نازک‌خیال‌ترین شاعر و نمایشنامه‌نویس اسپانیایی، کتابی با عنوان ترور گارسیا لورکا در بارسلونای اسپانیا منتشر شد. این کتاب حاوی اسناد تازه و قابل اتکایی است در مورد آخرین ماه زندگی لورکا در خانه‌ی مادری‌اش در گرانادا (ایالت آندلس)، و دستگیری و تیربارانش در هفته‌های آغازین جنگ داخلی اسپانیا.

امام موسی صدر زنده است



امام موسی صدر زنده است

قاضی لبنانی و گزارشگر کمیته رسمی پیگیر پرونده ربایش امام موسی صدر اعلام کرد: اطلاعات موثقی داریم مبنی بر اینکه امام موسی صدر زنده است.
به گزارش ایسنا، قاضی حسن الشامی، گزارشگر کمیته رسمی پیگیر پرونده امام موسی صدر به سایت العهد لبنان گفت، از مقامات لیبی می‌خواهیم طرح تفتیشی را برای آزادسازی امام موسی صدر تصویب کنند.
او اظهار کرد، مدارک مستدلی در اختیار داریم که نشان می‌دهند امام موسی صدر زنده است.
***
العالم - لبنان
امام موسی صدر بنیانگذار مجلس اعلای اسلامی شیعی لبنان و حزب «حرکة أمل» به همراه شیخ محمد یعقوب و عباس بدرالدین (روزنامه نگار) در نُهم شهریور سال ۱۳۵۸ (۱۹۷۸) در جریان دیدار رسمی از لیبی که به دعوت معمر القذافی، رئیس جمهور وقت این کشور صورت گرفت، ربوده و ناپدید شد و تاکنون از سرنوشت آنها اطلاعی در دست نیست.

Sunday, September 1, 2019

دلیل اخراج نماینده کُرد ایرانی‌تبار پارلمان سوئد از حزب چپ این کشور چیست؟



دلیل اخراج نماینده کُرد ایرانی‌تبار پارلمان سوئد از حزب چپ این کشور چیست؟
العربیه فارسی
در روزهای گذشته اخباری درباره «آمنه کاکهباوه»، نماینده کرد ایرانی‌تبار پارلمان سوئد منتشر شده است. گفته شده که این نماینده پارلمان به دلیل اظهارات اسلام‌هراسانه از حزب چپ این کشور اخراج شد.
خبرگزاری آناتولی ترکیه گزارش کرد آرون اتزلر، دبیرکل حزب چپ سوئد در نشست خبری درباره اخراج کاکه‌باوه گفته: «به دلیل اینکه اظهارات اسلام‌‌ستیزانه کاکه‌باوه آسیب زیادی به سیاست‌های حزب وارد کرده، تصمیم به اخراج وی گرفتیم.»

به گفته آرون اتزلر این نماینده زن ایرانی‌تبار پارلمان اظهارات نادرست زیادی درباره اسلام داشته و «او ادعا کرده که در محلات حاشیه‌ای شهرهای سوئد خلافت اسلامی تاسیس شده است. همچنین خبر دروغین گروه‌های نژادپرست درباره اسلام را از شبکه‌های اجتماعی بازنشر کرده است. از سوی دیگر خواهان ممنوعیت نمادهای مذهبی در مدارس است و این در تناقض با سیاست حزب ما است.»

Thursday, August 29, 2019

چرا مردم ایران علیه رژیم به خیابان‌ها نمی‌آیند؟



چرا مردم ایران علیه رژیم به خیابان‌ها نمی‌آیند؟
کیهان لندن - مجید محمدی 
 همه‌ی زمینه‌ها برای اعتراض عمومی‌ در ایران در سال ۱۳۹۸ فراهم است: فشار خارجی (ایالات متحده) یا حداقل انفعال (اروپا) و عدم امکان حمایت عملی قدرت‌های بزرگ (چین و روسیه) از رژیم در شرایط سرکوب گسترده، بحران‌های اقتصادی (تورم و بیکاری) و اجتماعی (اعتیاد، کودکان کار، حاشیه‌نشینی)، دستگاه دولتی ناکارآمد و فاسد، رشد بی‌اعتمادی در داخل دستگاه‌های حکومتی و دولتی، انفجار بی‌اعتمادی و نارضایی عمومی، ناامیدی عمومی‌ از بهبود شرایط با تداوم جمهوری اسلامی، کوچکتر شدن حلقه‌ی باورمندان به رژیم، مهاجرت گسترده به خارج و سرکوب هر روزه‌‌ی مردم توسط حکومت شبه‌توتالیتر. اما شاهد اعتراضات عمومی‌ به رژیمی‌که مسئول این شرایط است نیستیم. چرا؟
در کشورهای اروپای شرقی جمعیتی چند ده‌هزار نفری به خیابان‌آمدند و با گسترده‌تر شدن اعتراضات حکومت‌ها کناره گرفتند چون اراده‌ی سرکوب در حکومت قوی نبود اما در ایران اراده‌ی معطوف به قصابی در حاکمان و متحدان جمهوری اسلامی قوی است و مردم ناراضی این را می‌دانند. گرگ‌های چاق حاکم نمی‌خواهند امتیازات مفت و مجانی خود را از دست بدهند. به همین دلیل جمعیت میلیونی باید به خیابان بیاید و در خیابان بماند تا حکومت عقب‌نشینی کند و کنار برود. در چنین شرایطی حزب‌الله لبنان، حشدالشعبی و حوثی‌ها هم نمی‌توانند کاری برای رژیم ایران انجام دهند. آنها اگر یک ماه دلارهای نفتی را دریافت نکنند به سراغ حامی‌ دیگری خواهند رفت.

اما اینکه جمعیت ناراضی به صورت چند میلیونی تا کنون برای براندازی رژیم به خیابان نیامده‌اند به چهار دلیل است:
۱. توهم اصلاح حکومتی

گفت‌وگو با تعدادی از زنان صیغه‌ای



گفت‌وگو با تعدادی از “زنان صیغه‌ای”: آسیبی اجتماعی که توسط فرهنگ حاکم عادی‌سازی می‌شود
هرانا
هر پنج نفرشان در جلسه‌های ترک اعتیاد با هم آشنا شدند؛ همگی ۴۰ تا ۴۵ سال سن دارند و از شوهران و خانواده‌هایشان جدا شده‌اند. “هدیه” سرگروه است و بیشتر امور زیر نظر او انجام می‌شود. تعرفه‌هایشان نسبت به مدت زمان صیغه متغیر است. برای خودشان قوانینی دارند و معتقدند اگر این کار را نکنند نمی‌توانند از پس هزینه‌های زندگی در تهران برآیند. “هدیه” و “سحر”، دو تن از اعضای این گروه که در این گزارش گفت‌وگوی آنها با هرانا را می‌خوانید هر دو مادرانی با شغلی مشابه داشته‌اند. آنها می‌گویند برای آنها که سابقه اعتیاد داشته و هیچ تخصصی ندارند کار دیگری وجود ندارد. با وجود اینکه ساز و کار دینی حاکمیت در ایران سعی در عادی جلوه دادن صیغه دارد، اما کارشناسان امر صیغه را نوعی آسیبی اجتماعی برآمده از فقر فرهنگی می‌دانند که آمار آن به دلیل بحران اقتصادی در جامعه بالا رفته است.

خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، بر اساس آسیب شناسی های اجتماعی اینبار به سراغ موضوع صیغه و و تعدادی از قربانیان آن رفته است.

Wednesday, August 28, 2019

۱۲ نشانه که از هک‌شدن گوشی موبایل شما خبر می‌دهد



۱۲ نشانه که از هک‌شدن گوشی موبایل شما خبر می‌دهد
 ایسکانیوز
 امروزه تلفن همراه شما به احتمال زیاد مرکز زندگی شما محسوب می‌شود و هدفی ایده آل برای کسانی است که تمایل دارند هویت شما را سرقت کرده و یا از شما کلاهبرداری مالی انجام دهند، بنابراین باید مراقب نشانه‌هایی که حاکی از نفوذ به تلفن همراه شما است باشید.
مجله‌ای در مقاله‌ای نشانه‌های نفوذ به تلفن همراه را مورد بررسی قرار داد. «جرج والر» مدیر شرکت «بلوکسایف تکولوژی» در این باره گفت: شناخت نشانه‌های نفوذ به تلفن همراه شما با فهم مجموعه داده‌های موجود در گوشی شما آغاز می‌شود به خصوص آن که گوشی تلفن همراه و لپ تاپ دو دستگاه ارتباطی اصلی مورد استفاده روزانه افراد است.
در ذیل با اصلی‌ترین نشانه‌هایی که دال بر نفود به گوشی شما است، آشنا می‌شویم:
۱- افزایش قابل توجه استفاده از ترافیک اینترنت

Tuesday, August 27, 2019

مکانیک کوانتوم چیست؟ خلاصه ای از نظریه کوانتوم برای عموم


شکل فوق: ورنر هایزنبرگ یکی از بزرگان مکانیک کوانتوم و بیان کننده اصل عدم قطعیت

مکانیک کوانتوم چیست؟ خلاصه ای از نظریه کوانتوم برای عموم
رامین صادقی - دانشیار پزشکی هسته ای

مکانیک کوانتوم یکی از دو انقلاب بزرگ در علم فیزیک مدرن بود. اولی یا نسبیت اینشتین در واقع حد اعلاء فیزیک کلاسیک بود. ولی مکانیک کوانتوم و نظریات مرتبط با آن، دنیای علم و فلسفه آنرا به کلی تغییر داد و پایانی بود بر فیزیک کلاسیک.
مکانیک کوانتوم را مانند نسبیت اینشتین همه ما روزانه داریم استفاده میکنیم و از آن بهره میبریم ولی اصول ریاضی آن بسیار پیچیده است و در حد فهم افراد عادی بدون تحصیلات فیزیک یا ریاضی نیست.
در این پست بنده سعی کرده ام تا با بیان نظریه کوانتوم و تبعات آن برای عموم، این نظریه را برای تمام عزیزان فارسی زبان علاقمند در دسترس تر بسازم.
حیطه عمل مکانیک کوانتوم
مکانیک کوانتوم قسمتی از فیزیک است که در مورد رفتار ماده و ارتباط آن با انرژی در اندازه های در حد اتم و اجزای آن سر و کار دارد. در واقع مکانیک کوانتوم با بینهایت ریزها در طبیعت سر و کار دارد و قوانین کلاسیک فیزیک در مورد این اجزاء اتمی کاربردی ندارند.
ماکس پلانک و ابداع کوانتوم
پدیده ای در الکترومغناطیس وجود دارد که نشان میدهد انرژی هر موج الکترومغناطیس با طول موج آن رابطه دارد. ماکس پلانک، پدر علم کوانتوم برای توجیه آن بالاخره مجبور شد که بیان کند

انرژی حاصل از گرم شدن یک جسم جامد سیاه به صورت بسته بسته منتقل میشود. این بسته های انرژی را ماکس پلانک کوانتوم نامید. در واقع در هر طول موج امکان انتقال انرژی به هر میزان وجود ندارد و انرژی به صورت بسته های با اندازه مشخص منتقل میشود

آلبرت اینشتین و کشف فوتون: کوانتوم سازی نور

Monday, August 26, 2019

شاعر آلمانی که نزدیک بود چهار سده قبل در ایران کشته شود



شاعر آلمانی که نزدیک بود چهار سده قبل در ایران کشته شود
نزدیک چهار سده قبل کم مانده بود که پل فلمینگ سر خود را در اصفهان به باد دهد. این شاعر بزرگ دوره باروک چیزی نمانده بود که به دست مأموران هندی در پایتخت صفویان کشته شود، اما سرانجام قورچیان شاه صفوی به دادش رسیدند.
آدام اولریوس، منشی ریاضیدان دربار هولشتاین، در سال ۱۶۳۷ میلادی از طرف فریدریش سوم، امیر شلزویگ هولشتاین، برای برقراری "روابط مودت‌آمیز" به دربار پرشکوه صفویان فرستاده شد؛ پل فلمینگ شاعر در این سفر او را همراهی می‌کرد.
آن دو برای عزیمت از شمال آلمان به مرکز ایران، راهی دراز و ناهموار سپری کردند. از قصر گوتورف در هولشتاین تا پایتخت ایران ۴۷۳۶ کیلومتر راه است. رفت و برگشت پل فلمینگ به اصفهان چهار سال طول کشید.
از گزارشی که آدام اولریوس تحریر کرده، چنین بر می‌آید که آنها برای رسیدن به ایرا موانع طبیعی و حوادث ترسناک بیشماری را از سر گذرانده‌اند و بارها خطر از بیخ گوششان گذشته است.
آدام اولریوس در یادداشت‌هایی که به تازگی چاپ ویراسته‌ای از آنها تحت عنوان "سفر به مسکو و ایران" منتشر شده است، تعریف می‌کند که کم مانده بود آن دو آلمانی در اصفهان سر خود را به باد دهند.